اقتربت الإجازة وكما بدأ الناس يفكرون في قضاء أجمل الأوقات حول العالم ، بدأ المفلسون أيضا في التفكير في قضاء الإجازة على طريقتهم الخاصة ..

قام الرحالة العربي الشهير ابن بطوطة برحلة حول العالم، استغرقت حياته كلها، لم تكن وسائل المواصلات قد كانت كما هي عليه اليوم. حسنا لم يكن العالم الذي تجول فيه أنيس منصور يشبه عالمنا الذي نعيش فيه اليوم، رغم أن الرحلة كانت قبل أقل من خمسين سنة فقط! هذا الكتاب رحلة حول العالم و رحلة في التاريخ.

في ذلك الوقت لم يكن بعد العالم قد أصبح قرية صغيرة، كان على الصحفي أن يسافر بنفسه إلى البلد ليعرف مايجري فيها من أحداث ويزود جريدته بها، وهذا ما أتاح لأنيس منصور أن يسافر حول العالم ويكتب لنا هذا الكتاب الجميل.

يأخذك الكاتب أنيس منصور ،بأسلوبه الطريف وفي لهجة فصحى وبعض الأحيان لهجة مصرية، في رحلة حول العالم بداية بالهند مرورا بسيلان و جزر المالديف وسنغافورة و أند ونسيا وأستراليا و الفلبين وهوج كونج و اليابان وجز هاواي وأخيرا أمريكا. ونلاحظ هنا أنه لم يمر على أوربا ولا أفريقيا في كتابه.

كل بلاد هي حياة جديدة تعيشها عالم جديد تقرأ عنه تاريخه أبرز معالمه عاداته وتقاليده أبطاله … أنها رحلة شيقة باختصار
عدد صفحات الكتاب 640 صفحة ، وأحد المقدمين له هو الأديب الكبير طه حسين.

الكتاب ماذا يقرأ عرب اليوم ؟
المؤلف أشرف بكر
الناشر مركز الراية للتنمية الفكرية / دمشق
الطبعة الأولى 2007

صدر عن مركز الراية للتنمية الفكرية بدمشق كتاب:
“ماذا يقرأ عرب اليوم”
لمؤلفه الأستاذ أشرف بكر.
والكتاب يتناول بالدراسة والتحليل أزمة الكتاب في عالمنا العربي بوصفه أهم مصادر التلقي والمعرفة ، وباعتبار القراءة أهم وسيلة للتعلم والتعليم قديما وحديثا.
والقراءة_ كما يراها المؤلف_عمل رائع جميل..راقٍ يعشقه الإنسان ولا يستطيع تركه إذا داوم عليه، فهي علاقة حب بين الكتاب والقارئ ، علاقة تتوطد مدى الزمن .. لأن الإسلام دعوة إلى العلم وثورة على الجهل والسلبية.
ويستعرض المؤلف واقع أزمة الكتاب والقراءة في مجتمعاتنا العربية مقارنا ذلك بالمجتمعات الغربية التي تتقدم بخطى متسارعة في الاكتشافات العلمية والتقنية ، وتسجل ملايين النسخ من المبيعات للكتب والإصدارات المختلفة.. فما الذي حل بأمة “اقرأ” حتى أصبحت لا تقرأ ؟ يتساءل المؤلف.. وما سر هذه المفارقة بين الواقع الغربي المتقدم ، والعربي المتقهقر ؟
وهل يعود ذلك إلى أن “صناعة الكتاب” تعاني من أزمة حادة في بلداننا العربية ، وما تأثير شيوع ثقافة المشافهة على أزمة الكتاب العربي ؟ وما الدور الذي يلعبه الإعلام في واقعنا ؟ ومن الذي يشكل عقل القارئ العربي ؟
وهل ظاهرة “الأكثر مبيعا” التي تم استيرادها من الغرب واقع، أم أننا نبيع الوهم لأنفسنا ؟ ولماذا لا نتحدث عن “الأكثر عمقا وتأثيراً” أم أنها الوصاية التي تمارسها الأنظمة العربية على القارئ والكاتب في آن واحد …؟
أسئلة كثيرة يحاول المؤلف من خلالها تشخيص أزمة الكتاب والقراءة في العالم العربي وانعكاسات ذلك على الأوضاع السياسية والاقتصادية والتنموية بشكل عام على مستوى بلداننا العربية .
ويخلص المؤلف بعد تلك التساؤلات إلى أن حالة النشر في العالم العربي المحاطة برقيب يتمتع بحرية أكبر من الكاتب مزرية ومخزية ، وتلك نتيجة منطقية لمصادرة الرأي وسياسة تكميم الأفواه ، ومحاربة الفكر .. بكل ما يعنيه ذلك من قتل للإبداع ، وتجفيف لمنابع الخلق والابتكار. ذلك أن حرية التعبير وحرية التفكير وحرية اختيار الموضوعات وطرق تناولها وإشكالياتها – يقول المؤلف – هي التي يمكن أن تحرك الكتاب من كبوته وتجعله مطلباً قوياً ملحاً لمختلف شرائح المجتمع.
ويقارن المؤلف هذه الصورة الباهتة للكتاب ومكانته في عالمنا العربي بالمكانة والمنزلة التي يحظى بها في المجتمعات الغربية ، حيث يعد الكتاب جزءاً لا يتجزأ من حياتهم اليومية.

وكتاب “ماذا يقرأ عرب اليوم” يتألف من ثمانية فصول بدأها المؤلف بالحديث عن القراءة : تعريفها وتاريخها ، متناولاً أثرها في التشكيل الفكري والسلوكي للإنسان، ثم مكونات عقل القارئ العربي ، والدور السلبي لمناهج التعليم في صياغة أنماط التفكير العربي وهو ما يعبر عنه المؤلف بالحرب ضد الوعي العربي.
وفي الفصل الرابع يتحدث المؤلف عن “ماذا يقرأ العرب بالوثائق “، حيث يقدم الكاتب هنا العديد من الوثائق الغربية والعربية التي تعكس أزمة القراءة والكتاب في عالمنا العربي.
ويحدد المؤلف في الفصل الخامس منهجية اقتناء الكتاب “كيف تشتري كتابا” قبل أن يتطرق لبعض الحقائق والمواقف ذات الدلالة في تشخيص أزمة القراءة والكتاب على الصعيد العربي ، والتي عبر عنها “بمصادمات ومصارحات” وهو عنوان الفصل السادس. بينما خصص الفصل الأخير للحديث عن الكتب والكتاب الأكثر تأثيرا في العقل العربي من وجهة نظر الكاتب .

وفي الختام حاول المؤلف تلخيص أبرز الأفكار التي تضمنها كتابه والتي من أهمها:
• مهنة النشر في البلاد العربية تعاني من أزمة ثلاثية :
مبدع مؤلف ، وناشر محترف ، وقارئ متلهف.
• قصة العقاب الجماعي الذي نعيشه اليوم وما فيه من هوان وانتكاس يرجعها المؤلف لعوامل منها:
_ الكسل الفكري.
_ الوهن العقلي.
_ وإدبارنا عن تفهم الحياة.
_ الخوارقية والذهنية الهروبية نحو عذاب القبور ، والتفكر بالأموات بديلاً عن ثقافة الحياة.
_انشغال العقل العربي بالمسائل والقضايا التافهة.
ويؤكد المؤلف على العلاقة الترابطية بين الثقافة والتقدم في مختلف المجالات، لأن درجة الاهتمام بالثقافة تمثل انعكاساً حقيقيا للمجتمع ، ومدى وعيه ومستواه المعرفي.
وهذا الوعي _ يقول المؤلف _ هو في الوقت ذاته وعي للذات بقدر ما هو وعي لأجزائها ومظاهرها المختلفة السياسية والاقتصادية.. فالدولة قبل أن تكون قمعاً وإكراهاً هي مفاهيم وتصورات ، والصناعة قبل أن تكون استغلالاً أو استثماراً للجهد ، هي أيضاً نظرية وعلوم وقيم فكرية واجتماعية.. وهكذا الثقافة موجودة في كل نسق أو نشاط.

وبعبارة واحدة.. إن أكثر البلاد تخلفا وتأخرا هي تلك التي خبا فيها بريق الحرف، ونمت فيها عتمة الجهل.

ويعزز المؤلف هذه الفكرة من خلال سرد موقف مشهور لأحد قادة الكيان الصهيوني لخص من خلاله أزمة العالم العربي عندما قال في اجتماع مع مستشاريه: ” العرب لا يقرأون.. فما من خطر حقيقي يهدد دولة إسرائيل ”

وكتاب ” ماذا يقرأ عرب اليوم ” جدير بالقراءة والاقتناء ، وهو يمثل إضافة هامة للمكتبة العربية ، وإسهاما جاداً في تسليط الضوء على أزمة الفكر والثقافة في مجتمعاتنا العربية، والتي هي السبب الرئيس لتخلفنا عن ركب الأمم .. وقطار الحضارة.
من موقع الاسلام اليوم

ما أروع فلسفة هذا المفكر العراقي الراحل. انه يضع النقاط على ما رأب منه الآخرون فهو في كتابه هذا يعري مهنة الوعظ والتهديد ويبرئ الدين من صفة الجلاد الكتاب مميز ويستحق الإشادةلقد انتهيت أخيراً من كتاب وعاظ السلاطين للكاتب الدكتور علي الورديفي هذا الكتاب بحث صريح لا نفاق فيه حول طبيعة الإنسان، يطرح الدكتور علي الوردي من خلاله أموراً مختلفة منها: أن منطق الوعظي الأفلاطوني هو منطق المترفين والظلمة. إن التاريخ لا يسير على أساس التفكير المنطقي، إنه بالأحرى يسير على أساس ما في طبيعة الإنسان من نزعات أصيلة لا تقبل التبديل، إن الأخلاق ما هي إلا نتيجة من نتائج الظروف الاجتماعية.. ويتناول حالة الوعاظ في التاريخ العربي بشيء من الجرأة غير المعهودة عربيا..ولقد صدرت الطبعة الأولى من الكتاب قبل أربعين عام من الزمن وقد فعل ضجة كبيره حينها.. ويبين الكتاب ما وصل أليه حالنا بسبب وعاظ السلاطين الذي يتشكلون كالزئبق على حسب هوى الحاكم نفاقاً وتملقاً لينالو العطايا ولكسب ود الحاكم.. الكتاب متوفر في مكتبة النيل والفرات

تقييمي الكتاب: جيد جداً

نبذه عن المؤلف:علي الوردي عاش من الفترة الممتدة من (1913-1996 م) وهو أستاذ ومؤرخ و عالم اجتماع عراقي ذو توجه علماني , ولد في بغداد منطقة الكاظمية و حصل على الماجستير سنة 1948 والدكتوراه عام 1950 من جامعة تكساس الأمريكية فقال له رئيس الجامعة عند تقديم الشهادة له: (أيها الدكتور الوردي ستكون الأول في مستقبل علم الاجتماع).

درّس في كلية الآداب في جامعة بغداد. كتب وألف ولم يلتفت إلى مستقبله الشخصي، إنما راح يتعب ويجتهد وأختلف مع الحكام، وفي هذه المعاناة وحدها رأي المستقبل يصنع بين يديه.

مؤلفاته
مهزلة العقل البشريعلي بن أبي طال بطبيعة المدنيهالتنازع والتعاونعلي الوردي رائد الفكر الاجتماعي التنويري في العراقالديمقراطية في الإسلاموعاظ السلاطين
خوارق اللاشعور
طبيعة المجتمع العراقي
و له دراسة في تاريخ العراق الحديث مكونه من 9 أجزاء وهي لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث
الأحلام بين العلم والعقيدة

القراءة أعظم ثروة يمكن أن يمتلكها الإنسان، وفي هذا المعنى قال أحد الشعراء الإنجليز:
«قد تكون عندك ثروة ضخمة لا تساويها ثروة أخرى، تملأ بها الكثير من الخزائن، ولكنك لن تكون أبدًا أغنى مني فقد كانت لي أم اعتادت أن تقرأ لي».

أشارت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) إلى أن متوسط القراءة في العالم العربي 6 دقائق في السنة للفرد!! ولن نبحث في هذه الدراسة الأسباب التي أدت إلى ذلك، فسوف نفندها في دراسة أخرى، وما يعنينا هنا هو أن السبب الرئيس في تدني قيمة القراءة عندنا هو عدم تحبيب وتدريب الإنسان العربي منذ صغره على القراءة.
أكمل القراءة ←